Анализ деятельности К.Ясперса ( вопрос №3)

• Объектом исследования Карла Ясперса, немецкого психиатра, является широкий круг проблем, в том числе массовая культура и процесс омассовления общества. 
• К. Ясперс считал, что массу следует отличать от народа. Народ структурирован, осознает себя и собственные жизненные установки и ценности, обладает определенным типом мышления и традициями. Масса, напротив, не структурирована, не обладает самосознанием, однородна, лишена каких-либо отличительных свойств и традиций. 
• Новизна позиции Ясперса состоит в том, что в отличие от своих пред шественников философ полагал, что отдельный человек может олицетворять собой одновременно и народ, и массу. Однако ощущения человека в этих двух состояниях различны. Массовый человек рождается духовной ситуацией массового сознания и времени, социальные же связи, выстраиваемые с народом, есть результат свободного выбора.
• Ясперс всегда подчеркивал, к чему может привести невинное, на первый взгляд, омассовление людей, их желание быть как все, стремление удалить из своей среды тех, кто из нее выбивается. Нацистский режим стал тому кровавым примером. 
• Главные опасности XX в., анализируемые Ясперсом, опасности, связанные с установлением тоталитарного общества. Оно превращает народ в массу, особенно подверженную воздействию пропаганды, легко возбудимую и фанатичную. Это общество выдвигает в качестве одной из основных своих задач создание нового человека, не обремененного моралью и совестью, не нуждающегося в свободе и вполне удовлетворенного своей ролью винтика в государственной машине. И, наконец, именно современное коллективистское общество (имеется в виду советское государство) последовательно и грубо проводит идею тотального планирования, начинающегося с планирования экономической жизни, распространяемого затем на все другие стороны жизни, включая частную жизнь членов этого общества.
• Существование в мире, согласно Ясперсу, есть жизнь в толпе, следование общепринятым ценностям и стандартам. Жизнь по формуле «Я как все» позволяет поделить ответственность за свои поступки со всеми, поступающими также.
• Массовый человек в массовом обществе может стать объектом исследования специальных наук, в том числе и политической науки, поскольку он не обладает свободой.  В то же время в современном обществе коренится угроза потери человеком индивидуальности и свободы, причины которой заключается во власти техники, типизации образа жизни и мышления, в разложении человека на функции.